史威登堡神学著作
129.穿越这道巨大的鸿沟后，我终于到了能停下来的地方。然后，一些灵人出现在我头顶上，我能与他们交谈。从他们的言语，以及理解并解释问题的方式，我能清楚发觉他们来自另一个星球，因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。
8710.“有才能、敬畏神的人”表能与来自神的良善联结的。这从“有才能的人”的含义清楚可知，“有才能的人”是指那些在从良善发出的真理上拥有力量的人；因为“人”表示真理(3134, 5502节)，“才能”是指真理所赋予的力量。此外，在原文，用于此处“才能”的这个词也表示力量。它之所以表示那些在从良善发出的真理上拥有力量的人，是因为经上还说这些人“敬畏神”，“敬畏神”表示那些处于来自神性的良善之人。事实上，“敬畏神”是指源于信之真理和爱之良善的敬拜(2826, 5459节)。
1584.“罗得举目”表示外在人被内在人光照。这从“举目”的含义清楚可知，“举目”就是看见，在内义上是指感知。“举目”在此表示被光照，因为它论及罗得或外在人；外在人感知到自己的性质之时，就是与内在人结合之时；换句话说，外在人最美丽的时候，就是它被内在人光照的时候。它正在经历此处所论述的神性异象。毫无疑问，当主还是个孩子时，就其外在人而言，祂经常拥有这种神性异象，或神性视觉，因为唯独祂要将外在人与内在人结合起来。外在人是祂的人性或人身本质，而内在人是祂的神性本质。
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